盗墓这一行, 虽是为人所不齿的一个行当, 但内中门道却如同做学问一般, 各式各样。又因时代和地域的不同, 多年来分成不少派系, 其中最为著名的有四个，分别为摸金门、搬山门、卸岭门, 和发丘门。
刘华他们所属的就是发丘门这一派系。
发丘门的盗墓手法跟摸金一派极为相似，其特点是行动时会同时邀集多人, 做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施，然后按部就班，依次进行。因此在盗墓过程中，他们的危险性相对是最低的，也不会轻易在盗墓的突发意外中与人为敌、伤及他人性命, 大概就是因为这个原因, 所以阿贵才会对我说，这些人并不是什么亡命之徒。
跟阿贵说的一样，他们的确是为了惠陵前那座古墓而来的。因为在看到了新闻后让他们意识到, 百多年前他们祖上流传下来的关于喑守村和蟠龙九鼎的传说，并非仅仅只是个让人一笑了之的故事, 而是真的。真的有喑守村, 真的有蟠龙九鼎, 所以流传下来的那张前往喑守村的地图, 必然也是真的。
意识到这点后, 他们几个聚到一起一番商议，就立即决定制订个详尽的计划——寻到喑守村，在村里找到那条传说中的密道之后，通过密道前往惠陵前那座古墓，以此看看是不是真的如传说里说的那样，那座古墓不仅有个墓底墓，且墓底墓的底下还有一个墓。
那第三个墓，放的可不是尸体，而是当年用来升降蟠龙九鼎的机关。
传说里那个机关是有真龙守着的，亦是蟠龙九鼎的根基所在，是以，里面存放了相当数量的金银珍宝，藉此压制龙气，并让龙得以安静沉睡。
当然了，对于这些盗墓者来说，真龙之类的说法肯定是无稽之谈。但既然特意说到有第三处墓室，那么陪葬品必然都应该在那个里面，因为一座墓里葬下这么多具尸体，且还是生前一些身份极其显赫之人的尸体，那么无论他们因何而死，又是因了什么目的被葬在那里，必然不会就此空空落葬。所以既然上面两个墓室里除了棺材之外什么都没有，那么很显然，所有的陪葬品都应该保存在那座至今都还没有被考古队发掘出来的第三墓室里了，这也就是为什么即便这些天气候如此糟糕，他们四人仍是冒险进了这座山，来寻找村子踪迹的原因，他们怕一旦推迟日子，会被惠陵的考古队先他们一步找到，那样的话，就只能眼睁睁看着无数宝贝被政府尽数收走了。
但他们没想到会在寻找村子的途中遇到我。也没想到刚一遇到我，他们就会找到那个村子，他们说在遇到我之前他们已经在这座山里转了整整两天两夜，几乎快要打算放弃了。
最初他们以为我跟他们是一个道上的。
毕竟这种荒山野岭，寻常人别说在这样的天气，就是天好也不可能贸然单独一人来到这里，而且我当时身上的状况和说的话，也让他们感到相当可疑。不过后来接触下来，觉得应该不是，所以他们打算如果第二天天亮时没在村里有任何发现，就找个借口把我送出这个地方。
谁想进村没多久，三个湘西人就出现了。
一见到他们三个，刘华立时就感到一种很深的不妥，这三人不禁出现得可疑，而且面对他们说出的身份和近在咫尺的枪，完全没有露出过一丝一毫的恐慌，所以必然不是寻常人。
但看着又不太像是跟他们一样的盗墓人，因为他们身上没有带着一件盗墓工具。
所以纵然心存怀疑，刘华却也没有贸然采取什么行动，本着多一事不如少一事的态度，他想捱到天亮后将我跟他们三个一并处置——或者分道扬镳，或者杜绝隐患。
但没想到紧跟其后又一件没料到的事发生了——
他们因着杨斌无意间的行为而发现了村里的密道，并还找到一口非常奇特的古棺材。
棺材到底派什么用处？为什么会以那样古怪的方式锁在密道里？这对于刘华他们来说并不重要。他们当时唯一需要迅速做出决定的就是怎么处置我，以及那三个湘西人。
之后，就发生了我被他们打晕，然后同那三个湘西人一起被绑在这栋屋子里的事。
所幸行有行规，发丘门自古对杀人这一行为颇为忌讳，所以不到迫不得已他们并不会痛下杀手。只是因此，在他们经过密道寻到惠陵前那座隐墓的第三个墓室前，他们是绝对不会放我们离开这里的，所以离开前他们把我们绑得很牢，并加固了窗上的栅栏。
此后，就开始了他们的密道一行。
刘华说他们当时并没有立刻重新进入那条密道。
虽然带着一窥究竟的念头，当时每个人都非常急切地想要通过它，但由于之前在密道里撞见了那口长满头发的绿棺材的缘故，所以他们再度进入密道前，必须做一套仪式，以祈求路上平平安安，免遭晦气。
却没想到正是因了这套仪式，才让他们遇见之后的那些怪事。
而那些事的开端是因为王志强。
他练武世家出生，年纪最轻但是身手最好，耳朵也格外灵敏。他在刘华带着他们在那间暗藏密室的屋子里布置仪式用具的时候，突然说有人在看着他们，因为他听见屋外有异常的呼吸声。
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